三圓滿
瑜伽八十五卷二十一頁云：復次於善說法毘奈耶中，有三圓滿。何等為三？一、行圓滿。二、果圓滿。三、師圓滿。行圓滿者：謂為觸證斷無慾滅界故；聽聞正法，為他演說，自正修行法隨法行。是名行圓滿。果圓滿者：謂即由此法隨行增上力故；心善解脫。又能證得現法涅槃。是名果圓滿。師圓滿者：謂能引發一切梵行之法，皆用世尊為根本故；皆由世尊轉法眼故；皆以世尊為所依故。由如來出世，有彼教可知；故說世尊為彼根本。佛出世已；觀待彼彼所化有情，說正法眼。師及弟子，展轉傳來，故說世尊，轉正法眼。轉法眼已；若有於中生諸疑惑；唯依世尊，乃能決了。故說世尊，為所依止。 [FarShaung]﹝出瑜伽師地論﹞##〔一、行圓滿〕，謂聽聞正法，依法修行，復能為他如法演說，自利利他之行既周，是名行圓滿。##〔二、果圓滿〕，謂由修行，即能證涅槃之果，圓成滿足，是名果圓滿。（梵語涅槃，華言滅度。）##〔三、師圓滿〕，師即受道之師。謂能以佛所說之法，教誡於我，復能引發一切梵行，令得滿足，是名師圓滿。 [SanZunFaSu]
