三漏建立
大毗婆沙論四十七卷十二頁云：問：何故欲界諸煩惱等，除無明，立欲漏；色無色界諸煩惱，除無明，立有漏；三界無明，立無明漏耶？答：先作是說：留住義是漏義。欲界有情，所以住欲界者，由彼期心於欲，喜樂於欲，欽羨於欲，希望於欲，思求於欲，尋訪於欲，耽湎於欲；是故欲界煩惱等，除無明，立欲漏。色無色界有情，所以住色無色界者，由彼期心於有，喜樂於有，欽羨於有，希望於有，思求於有，尋訪於有，耽湎於有；是故色無色界煩惱，除無明，立有漏。三界有情，所以期心欲有，乃至耽湎欲有，而住三界者；皆由無知之力。是故三界無明，立無明漏。復次欲界有情，雖亦求有；而多求欲。是故欲界煩惱等，除無明，立欲漏。色無色界有情，全不求欲；但求於有。有作是說：雖亦求欲；而多求有。是故色無色界煩惱，除無明，立有漏。三界有情，所以多求欲及有者，由無知力。是故三界無明，立無明漏。如彼卷十二頁至十七頁廣說。 [FarShaung]
