三有
（術語）三界之生死。【參見: 有】 [Dfb]（名數）三界之異名也。生死之境界，有因有果謂之有。三有者，三界之生死也。一欲有。欲界之生死也。二色有。色界之生死也。三無色有。無色界之生死也。新譯仁王經中曰：「三有業果，一切皆空。」智度論一曰：「三有愛著心。」頌疏界品一曰：「名三有者，欲有、色有、無色有。」遁麟記一曰：「言三有者，即三界之異名。」【又】一本有，現生之身心。二當有，未來之身心。三中有，本有與當有中間所受之身心。欲界色界之生死，必有中有。 [Dfb]１．三界的生死有因有果，所以叫做三有。一、欲有，即欲界的生死；二、色有，即色界的生死；三、無色有，即無色界的生死。２．本有、當有、中有。本有指現生的身心；當有指未來的身心；中有指本有與當有之間所受的身心。 [ChenYi]俱舍論一卷五頁云：此有漏法，亦名三有。有因有依，三有攝故。##二解 集異門論四卷十五頁云：三有者：一、欲有。二、色有。三、無色有。欲有云何？答：若業、欲界繫取為緣，欲感當有。彼業異熟，是謂欲有。色有云何？答：若業、色界繫取為緣，欲感當有。彼業異熟，是謂色有。無色有云何？答：若業、無色界繫取為緣，欲感當有。彼業異熟，是謂無色有。 [FarShaung]﹝出菩薩善戒經并大智度論﹞##三有者，謂欲界、色界、無色界六道眾生，各隨所作善惡之業，即感善惡之報。因果不亡，故名為有。（六道者，天道、人道、脩羅道、餓鬼道、畜生道、地獄道也。）##〔一、欲有〕，謂欲界天、人、修羅、畜生、餓鬼、地獄，各各隨其業因而受果報，故名欲有。##〔二、色有〕，謂色界四禪諸天，由昔脩習有漏禪定，報生此天，雖離欲界麤染之身，而有清淨之色，故名色有。（四禪諸天者，初禪天、二禪天、三禪天、四禪天也。）##〔三、無色有〕，謂無色界四空諸天，由昔修習有漏禪定，報生此天，雖無色質為礙，而亦隨其所作之因，受其果報，故名無色有。（四空諸天者，空處天、識處天、無所有處天、非非想處天也。） [SanZunFaSu]
