七種大義──大乘七種大義
﹝出大乘莊嚴經論﹞##〔一、緣大〕，謂菩薩修行大乘之法，由無量修多羅，廣大法義，而以為緣，故名緣大。（菩薩，梵語具云菩提薩埵，華言覺行情。梵語修多羅，華言契經。）##〔二、行大〕，謂菩薩修行大乘，既能自利，復能利他。自利利他，妙行具足，故名行大。##〔三、智大〕，謂菩薩修行大乘，常以智慧觀察，了知人法無我；於一切境，善能分別，故名智大。##〔四、勤大〕，謂菩薩修行大乘，由曠大劫來，發廣大心，精修無間，期登聖果，成就菩提，故名勤大。（劫，梵語具云劫波，華言分別時節。梵語菩提，華言道。）##〔五、巧大〕，謂菩薩修行大乘，由善巧方便，化導於他，不捨生死，垂形諸趣，於生死中，去住自在，故名巧大。##〔六、畏大〕，畏，即無所畏也。謂菩薩修行大乘，智力內充，明了決定，於大眾中廣說一切法義，既決定無失，則無所恐懼，故名畏大。##〔七、事大〕，謂菩薩修行大乘，為令一切眾生，了其大事因緣，故數數示現世間，演大妙法，入大涅槃，故名事大。（梵語涅槃，華言滅度。） [SanZunFaSu]
