居心叵测
注音:ㄐㄩ ㄒㄧㄣ ㄆㄛˇ ㄘㄜˋ 拼音:jū xīn pǒ cè 「居心」,存心、處心。語出《三國志.卷五九.吳書.吳主五子傳》;「叵測」,難以預料、不可測。語出《新唐書.卷二○○.儒學列傳下.尹愔》。後用「居心叵測」比喻心存險詐,難以預測。△「包藏禍心」、「別有用心」 典出:「居心」:《三國志.卷五九.吳書.吳主五子傳》 「叵測」:《新唐書.卷二○○.儒學列傳下.尹愔》 近義成語:心存不軌,心術不正,心懷鬼胎,包藏禍心,別有用心,為鬼為蜮,詭計多端,圖謀不軌 反義成語:正大光明,光明磊落,胸懷坦蕩 典故說明:「居心叵測」係由「居心」及「叵測」二語組合而成。 「居心」見於《三國志.卷五九.吳書.吳主五子傳》。三國時的孫登是吳主孫權的長子,年少時便顯露才德。貴為太子的他,為人十分親和,對待部屬像對待朋友一般,出外狩獵時盡可能的不擾民,不踐踏農人作物。另外,他事母至孝,親生母親贈予的衣物,必定沐浴後才恭敬地穿上。但可惜在他三十三歲那年,就因病過世了。晉朝陳壽替孫登立傳,並評論說:「孫登居心所存,足為茂美之德。」也就是說從孫登這個人的存心,就知他足以發揮出盛美的德行。 「叵測」則見於《新唐書.卷二○○.儒學列傳下.尹愔》。唐朝人尹愔天資聰敏,他的老師王道珪曾經說:「我這麼多學生裡,就尹生的反應最難預料。」尹愔的父母過世後,他因為過分哀痛而不願為官,後來被推薦到國子監講學,每講論儒、佛、道三教的學說,都是聽者前所未聞的。可惜他四十歲就死了。 「叵測」一語,即見於王道珪所說的「尹子叵測也」。後來這兩個詞語被合用成「居心叵測」,轉而帶有貶義,用來比喻心存險詐,難以預測。 語義說明:比喻心存險詐,難以預測。貶義。 使用類別:用在「狡猾詭詐」的表述上。 例句:他巧言令色,居心叵測,絕不是一個好人。 他突然向你求饒,可別高興過早,我看他是居心叵測。 對方突然發動笑臉攻勢,居心叵測,我們得小心提防。 今天他竟然說出這種沒良心的話,證明他確實居心叵測。 他突然大量買進這家公司的股票,居心叵測,莫非想奪取經營權?