Question

1.《庄子．齐物论》以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。按《公孙龙子．指物论》物莫非指，而指非指。又《白马论》马者，所以命形也;白者，所以命色也。命色形者，非命形也。故曰白马非马。《庄子》指﹑马之义，乃破公孙龙说，认为指马皆非实有，如果说指(概念)，则天地间的一切都可说是指;如果说马，则宇宙间的万物都可说是马◇因以一指马喻宇宙万物之理。