高譚清論
注音:ㄍㄠ ㄊㄢˊ ㄑㄧㄥ ㄌㄨㄣˋ 拼音:gāo tán qīng lùn 即「高談闊論」。「高談闊論」典源作「高譚清論」。本指見地高超、範圍廣闊地談論。語本《東觀漢記．卷一八．趙勤列傳》。後來也用「高談闊論」比喻暢快而無拘束地談論。或沒有實質內容，空泛而漫無邊際地談論。△「迂談闊論」、「高談弘論」、「高談危論」、「高談虛論」01.《東觀漢記．卷一八．趙勤列傳》：「到葉見霸，不問縣事，但高譚清論，以激勵之，霸即解印綬去，勤還入新野界。」（源） 典故說明:此處所列為「高談闊論」之典故說明，提供參考。「高談」一詞出現的時間相當早，在《東觀漢記．卷一八．趙勤列傳》中就有「高譚清論」的用法。「譚」與「談」通。「高談清論」就是高雅不涉俗務地談論。後來「高談闊論」這句成語就從這裡演變而出，用來指見地高超、範圍廣闊地談論始見唐代呂巖〈徽宗齋會〉詩的開頭兩句「高談闊論若無人，可惜明君不遇真」。呂巖就是呂洞賓，相傳學道成仙，為八仙之一。後來這句成語引申有「痛快而無拘束地談論」的意思。例如《三俠五義》第二一回：「換盞傳杯，高談闊論。」又被引申泛指沒有實質內容，空泛而漫無邊際地談論。例如《文明小史》第一八回：「他們三個人圍著煙燈談天，席面上主賓四位，也在那裡高談闊論起來。」
