Question

一次法云禅师对众僧徒说：“假如你们进一步，失道；退一步，失物；不进不退则就像一块石头般无知。这时你们会怎么办？”

一个徒弟答不出来，就问道：“禅师你说，如何才能不致于无知呢？”

法云答道：“舍弃偏颇和执著，尽你的可能去做就可以了。”

另一个徒弟问道：“如何才能不失道，又不离物呢？”

法云微笑着答道：“进一步，同时又退一步。”

此处所说的进退，指有空，也就是对世法的肯定和否定。进即退，退即进，双即又双离，以达到绝对的圆融境界。进退执著于任何一面，都是不对的。

有进有退，是非两忘，善恶双离，也就超越了是非。

听领导说话时，既不能退后站在领导说话的局外，又不能向前跨一步迈进雷池。要适当调整自己的角度和站立的尺寸方位，方能不越雷池，不置身事外，顺理而动，顺理而应，领导满意，听得有效。

古时有位将军，他在以往的战役中骁勇善战，立下盖世功勋，但当他年老时，他忽然有感于世事无常而遁入空门。

于是有人问他：“将军为何突然改变了人生方向呢？是不是觉得世间万物变化难以把握？是不是对功劳的获得或不得有感慨？是不是对拥有的财富觉得不够满足？

他摇着头，意味深长地答道：“山还是山，山径也还是山径，唯一变化的是我的心啊。”应该当将军的时候当将军，应该当和尚的时候当和尚。

听领导说话时，站在下属该站的位置，想下属该想的事，做下属应该做的活儿，犹如这“山径不变”故事中的将军，方能适得其所。