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少有人走的路 1:心智成熟的旅程

少有人走的路 2:勇敢地面对谎言

少有人走的路 3:与心灵对话

少有人走的路 4:在焦虑的年代获得精神的成长

少有人走的路 5:不一样的鼓声

少有人走的路 6:真诚是生命的药

真诚共同体 - 意识发展的 九度空间

发布于 2024-10-13 15:59:55 字数 2024 浏览 0 评论 0 收藏 0

荣格说:“人在遇到挑战时,要带着他全部的真实性去应战。只有这样,他才称得上完整。”意识的成长有两个目的,一是为了看清真相,二是为让自我变得完整。这两者是相辅相成的,看不见真相,认知与客观事实的偏差越大,我们的行为就越疯狂,自我也就越不完整。

事实上,一个完整的人,意识的发展需要穿越“九度空间”。所谓“九度空间”,是指意识的九个维度。

前三个维度,分别是指长度、宽度和深度。

第四个维度,是时间和空间。对时间缺乏意识,或者前后颠倒,是癔症最重要的特征之一。弗洛伊德说:“关于事件发生时间的记忆是人类记忆中最薄弱的一环,也是最容易被意识所压抑的一环。”与此同时,对于空间的意识也非常重要。人在迷路时之所以感到担心和焦虑,就是因为搞不清楚自己所处的空间。时间和地点,永远是标注我们存在最重要的维度。

意识到时间和空间之后,意识的第五个维度——自我意识便产生了。本质上,我们只有在一定的时间和空间内,才能意识到自己的存在。

第六个维度,是时间和空间的消失。在这个维度上,人会进入一种“忘我”状态。忘记自己的经历,忘记拥有的荣誉,忘记一切自命不凡的东西,内心一片纯真,犹如赤子。这时,我们的心是全面开放的,接受力很强,同时也是完全觉知的。

第七个维度,是他人。虽然我们一直生活在人与人的关系中,但就像本书开头广告中的那个商人一样,人总是会从自己的角度出发,把他人看成是可以利用的工具,而根本无法意识到,他人作为一个人的存在。我之前一再强调,自恋最主要的特征,是对他人的无意识。每个人都有一定程度的自恋,比如丈夫意识不到妻子与自己的差异,父母意识不到孩子的独特性等。当我们放弃一切以自我为中心,降低自恋的程度,内心彻底敞开之后,便能真正意识到他人的存在。而人一旦进入到了他人这个维度,意识也就可以获得更大的空间。

第八个维度,是团体(组织)。当我们降低自恋的程度,能够意识他人的存在之后,我们的意识其实仍是有所局限的,必须继续拓展,用一种整体性思维去看待事情。缺乏整体性的思维,人往往会认识片面,出现“思维空洞”。

在一次重要的会议中,一位名叫汉克的心理医生当众对我说了不妥当的话,这些话顿时引起了与会人员的骚动,延误了会议的进程。事后,他私下里向我道了歉,我对他说:“汉克,对我来说,你的这些话并不算过分,但你在说这些话时,是不是只考虑到了我们两个人,没有考虑这些话可能给团体带来的影响?”

“是的,我只考虑到了我们两个。”汉克承认道。

“设想一下,如果你从整个团体的角度来考虑问题,你还会这么说吗?”我问他。

“我可能会和你在接待室单谈,但是,肯定不会当众说那些话。”

汉克具有他人意识,他在说话时考虑了他人,这个“他人”就是我——斯科特·派克,但只具备他人意识显然是不够的,还必须有团体意识(组织意识)。汉克,我,还有其他参加会议的人,构成了一个团体。汉克只考虑了我和他,没有考虑到整个团体,因为他思维中的“空洞”,所以才说出了影响团体氛围的话。所幸的是,汉克稍经提醒,就意识到要从团体的角度整体考虑问题。而从另一个角度说,强调组织意识的同时,我们也要提防沦为乌合之众。

第九个维度,是真诚共同体。在这个维度上,我们的意识获得了“开悟”,不再自我设限,自以为是,或试图改变他人。我们的意识在自我、他人、组织和更大的系统中自由驰骋,内心更为广阔,也更具弹性。我们消除了与外界的一切隔阂,与万事万物建立起“我与你”的关系。在这种关系中,我们努力让自己变得真实,也允许他人成为真实的自己。这时,我们不仅能看到真实的“我”,真实的“你”,也能看见一个真实的世界。在这个真实的世界中,我们将自己的全部本质呈现出来,我们的能量与天地的能量融为一体,不断流动,无比真切,又无限生动。

需要注意的是,建立真诚共同体,并不意味着自我意识就要消失,由此变得无知无觉,屈服于群体和权威。在真诚共同体中,我们以自己为起点来领悟真理,既能意识到自我的存在,也意识到自我是宇宙中微不足道的一部分。对此,法国作家辛涅科尔有过恰如其分的解释:“对于宇宙而言,我微不足道;可是,对我自己,我就是一切。”

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