少有人走的路 1:心智成熟的旅程
少有人走的路 2:勇敢地面对谎言
- 出版者语
- 中文版序
- 正文
- 第 1 章 谎言是心理疾病的根源
- 第 2 章 有没有罪恶感,是善与恶的分水岭
- 第 3 章 压制别人,就是邪恶
- 第 4 章 恶,总是出现在需要爱的地方
- 第 5 章 从小缺乏爱,长大就容易变坏
- 第 6 章 勇敢地面对谎言
少有人走的路 3:与心灵对话
- 出版者语
- 中文版序
- 前言
- 第一部分 人生是一场修行
- 第一章 意识和痛苦
- 第二章 责备与宽恕
- 第三章 复杂的人生
- 第二部分 心灵探索
- 第四章 自尊自爱
- 第五章 感受神秘
- 第六章 心灵成长的四个阶段
- 第七章 神话:人性的旅程
- 第八章 上瘾:神圣的疾病
- 第三部分 寻找自己的归宿
- 第九章 未知死,安知生
- 第十章 性与精神
- 第十一章 物质与精神
- 第十二章 从宗教中得到的裨益
少有人走的路 4:在焦虑的年代获得精神的成长
- 中文版序
- 前言
- 第一部分 反抗草率的思考
- 第一章 思考
- 第二章 意识与觉察
- 第三章 学习与成长
- 第二部分 在复杂中摔打,在矛盾中抉择
- 第四章 个人的生命抉择
- 第五章 团体的生命抉择
- 第六章 在社会中的抉择
- 第三部分 前半生追寻自我,后半生放下自我
- 第七章 生命在焦虑中超越
少有人走的路 5:不一样的鼓声
- 中文版序
- 序言
- 第一章 真诚的关系
- 第二章 独立与依靠
- 第三章 真诚共同体
- 第四章 危机与真诚关系
- 第五章 建立真诚关系的四个阶段
- 第六章 建立真诚关系比治疗更重要
- 第七章 进化的途径
- 第八章 人性的幻想
- 第 9 章 爱的人越多,喜欢的人越少
- 第 10 章 空灵的意义
- 第 11 章 不设防
- 第 12 章 不一样的鼓声
少有人走的路 6:真诚是生命的药
早一点面对危机
人们总是回避痛苦,总是对心理健康持非常奇怪的态度。美国人通常认为,心理健康的标志就是没有危机感。然而,这根本不是心理健康的特征!心理健康的特征应该是具备尽早面对危机的能力。
如今,“危机”一词变得非常时尚。比如,我们都在谈论中年危机。但早在这个词出现前,我们也提到过女人的中年危机,即更年期。许多妇女,当她们到了 50 岁并且停止月经后,就可能在精神上陷于崩溃。但是说来奇怪,这种情况不是在所有女人身上发生。我可以告诉你为什么。
一个心理健康的女人,不会在 50 岁时突然觉得自己遭遇了更严重的更年期危机。因为一直以来,她应对过许许多多的危机。例如,26 岁时,某天早上起来,她从镜子里看到自己眼角开始有了鱼尾纹,这时她可能会想:“你知道,我想好莱坞的导演大概不会来找我了。”而 10 年后,当她 36 岁时,她最小的孩子上了幼儿园。她又对自己说:“你知道,或许我该花点心思在自己身上,不要再只顾着孩子了。”这样的女人到了 50 岁,月经结束时,她将顺利地度过这一阶段。除了有一点潮热感外,她绝对不会有更多麻烦,因为早在 20 年前,她心理上就遭遇了自己的“更年期”。
而那些陷入麻烦的女人,都是紧紧抓住幻想不放、相信好莱坞经纪人某一天会突然出现的人,她们都是对自我以外的世界没有任何兴趣的人。当她进入 50 岁,月经停止了,无论什么化妆品都掩饰不了脸上的皱纹,留给她的只是一个空荡荡的家,一种空荡荡的生活。她不崩溃才怪呢!
不过,我不想老生常谈,只谈女人和更年期。实际上,男人的中年危机也一样严重。不久前,我就度过了自己的第三次中年危机,而且这一次,是我自 15 岁以来遭遇的最严重的打击,深深地伤害了我。我只想说明,不管是对于男人还是女人,判定其心理是否健康,都不在于我们有多少避免危机的办法,而在于我们是否能够早一些面对危机,并且向下一个危机挺进。换句话说,判断心理是否健康,要看我们一生当中究竟能应对多少危机。
有一种罕见的毁灭性心理疾病,困扰着大约 1%的人。这种病迫使人们去追求过一种戏剧化的生活,希望生活时时充满激动。但是,另一种更具毁灭性的心理疾病困扰着至少 95%的美国人,这就是,我们的生活太缺少戏剧性,每天醒来,我们面对的都是柴米油盐,日复一日地混沌度日,对生命的本质毫无觉悟。
这里涉及“信仰者”的德性。其他人只不过是在经历生活中的起起伏伏,而“信仰者”却要遭遇“精神危机”。要知道,遭遇“精神危机”比遭遇抑郁要“有尊严”得多。实际上,一旦你承认自己遭遇的是一次“精神危机”,那么你可能很快地度过抑郁。我深信不疑的是,需要对我们的文化做出一些改变,赋予危机以应有的“尊严”,包括各种类型的抑郁及各种存在式的痛苦。恰恰是这些痛苦和危机,使我们的心灵得以成长。
匿名戒酒协会的那些人,总是处在康复的过程之中,与不间断的危机相伴,并且互相帮助,共同应对不断来临的危机。这就是共同体的作用。
在希腊的街巷,你会看到人们围坐在一起,谈论着稀奇古怪、毫无意义的话题,如某一个人在树上吊死了,遭到了惩罚之类。但值得注意的是人们的交谈方式,这些人你一言我一语,一起哭泣,一起欢笑,互相感动,互相影响,乃至陌生的路人都被他们所吸引。它仿佛是爱的芬芳,飘向街巷深处,吸引人们涌向这里,就像蜜蜂飞向花儿。有人甚至这样表示:“我还不太理解这种东西,但我希望加入进来。”
在最单调的旅馆房间里,我们开始筹建我们的共同体。这时,销售员和酒吧女招待都过来说:“我不知道你们在这儿做什么,但是我 3 点下班——我能加入你们吗?”于是我明白了,共同体是如何发挥作用的。
1935 年 6 月 10 日,俄亥俄州亚克朗市,比尔和鲍伯医生召集了第一次匿名戒酒协会会议。我相信,这是 20 世纪最伟大、最具积极意义的一个事件。它不仅标志着自助运动、科学与精神的融合,开始在草根阶层中出现,而且标志着公众运动的开始。
这就是我把“成瘾”称为“神圣的疾病”的原因之一。当我同匿名戒酒协会的朋友们聚在一起时,我们经常会这样推断:上苍故意创造了酗酒这种病症,为的是创造出酗酒者,为的是让这些酗酒者创造出匿名戒酒协会,从而为公众运动凿山开路。这不仅仅是酗酒者和成瘾者的救星,也是我们所有人的救星。
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