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如何识别伪善之人,远离邪恶

发布于 2024-10-13 15:59:32 字数 2096 浏览 0 评论 0 收藏 0

比利的案例说明一个道理:一定要远离伪善的恶人,否则,他们必将扼杀你生命的活力。那么,伪善之人混迹在人群之中,他们就像正常人一样,说着正常人的话,干着正常人的事,我们怎样才能识别出来呢?

首先,是外表。有一句话很有道理:“比正常人还正常的人,就很可能是伪善的人,是邪恶的人。”我们说伪善之人特别在乎自己的形象,总是衣冠楚楚,他们与普通人没什么两样,有的也许很穷,有的也许很富,有的受过高等教育,有的则目不识丁,表面上看他们都是脚踏实地的公民,看不出有什么不良嗜好。相反,倒是那些诚实的人却有很多不良嗜好。比如,希特勒可谓是世界上最伪善最邪恶的人,但也是一个生活严谨的人,他不抽烟,不好色,也没有其他坏习惯。相反,斯大林、罗斯福和丘吉尔则嗜烟如命。有人开玩笑说,第二次世界大战的胜利,是三个生活不健康的人打败了一个生活健康的人。从这个笑话中,我们可以看出邪恶的人为了掩饰内心的“恶”,往往最在乎外表的“善”。比利的父母就是这样。虽然他们都是工薪阶层,但是他们衣着得体,上班准时,也不偷税漏税,很难从表面的为人处世上挑出毛病。不过,看不出问题的人,往往隐藏着更大的问题!

其次,伪善的人对伦理道德十分熟悉,也熟悉法律,因为只有这样,他们才能逃避良心的谴责和法律的制裁。伪善的恶人与那些因脑残而犯罪的人完全不同。因脑残而犯罪的人没有罪恶感,也没有羞耻之心,不会遭受良心的谴责,完全是“道德白痴”。如果说因脑残而犯罪的人没有罪恶感,那么,伪善的人就是极力想要逃避罪恶感。伪善的人知道什么事情是违背道德法律的,所以,他们干了邪恶的事情之后自己知道,却会用各种借口和谎言来掩盖真相,毁灭自己邪恶的证据,甚至不惜寻找最亲近的人当替罪羊。比如,当我问比利的父母明知道比利情绪低落,学校又让他们找心理医生辅导,他们为什么不找时。比利的父母立刻警觉起来,因为他们知道忽略这件事,一定会遭到别人和自己良心的谴责,为了逃避谴责,他们便寻找了一大堆理由来逃避。同样,当我问他们为什么要把枪送给比利时,他们知道自己犯了一个不可饶恕的罪过,所以,百般抵赖,极力逃避,甚至还愤怒地指责我管得太多了。一旦我态度强硬起来,他们知道后果严重,又装出一副可怜相,极力配合我。所以,判断一个人是不是伪善之人,关键不是看他犯没犯过错误,而是看他是不是敢于承认自己犯错。为什么伪善会产生邪恶呢?因为伪善之人为了隐瞒、遮挡、逃避犯错的真相,会不遗余力,不择手段,因而就会变得邪恶。邪恶不是起源于有错,而是开始于想要逃避自己的过错。伪善之人也不会像脑残的人那样直接去干坏事,而是会采取迂回间接的方式,比利的父母就是这样,他们试图让自己干的每一件事情都显得合情合理,但却无法逃过我的眼睛。

第三,伪善的人努力追名逐利,不怕吃苦,而且还会有超强的心理承受力。在追求社会地位的过程中,他们愿意去经历艰难险阻,克服困难,经受磨炼,但是有一种特殊的痛苦,他们却不愿意承受,这就是面对良心谴责的痛苦,觉悟自己有罪和不完美的痛苦,以及幡然醒悟的痛苦。由于伪善之人极力逃避自省这一特定的痛苦,所以,他们一般都不愿意接受心理治疗。心理治疗是一种点亮心灯的行为,而伪善之人最害怕的就是见光——他们害怕善良之光,因为这种光能让他们虚伪的本性无处可逃;他们害怕明察秋毫之光,因为这种光能暴露他们的邪恶;他们害怕真理之光,因为这种光能识破他们的谎言。

第四,伪善之人都是“恶性自恋”的人。心理健康的人会努力去爱别人,他们关心所爱之人的需求,把自己的需求暂时放在一边,尽力去满足对方,在这个过程中不仅让对方的心灵获得了成长,而且也让自己的心智得到了成熟。但“恶性自恋”的人则一心考虑的是自己,他们刚愎自用,一意孤行,横行霸道,试图去控制别人,根本不顾及别人的感受,也不承认自己的错误。不管什么时候,都坚持自己是正确的,自己永远有理。比利的父母自认为把比利照顾得很好,甚至还能把送枪这样邪恶的事情说得头头是道,这就是脱离事实的“恶性自恋”。

最后,也是最重要的一点,识别一个人是不是伪善的恶人,还要听从自己的直觉。具体来说,就是心理学上的“反感”。“反感”往往是心理健康之人遇到伪善和邪恶之人时的一种本能反应。虽然我们说不出什么理由,但是总感觉有什么地方不对,有时会心生厌恶,想要立即逃开。我见到比利的父母时,就有很强烈的“反感”的情绪,我不想与他们多接触,只想远离他们。他们身上散发出来的气场,笼罩着欺骗、谎言和邪恶,令我感到恐惧。实际上,只有那些拥有博大胸怀和大智大爱的人,才不会受到伪善和邪恶之人的伤害,而我自认为功底不够,所以,面对这样的人,我只能避之唯恐不及,我认为这也是我们大多数人面对伪善和邪恶最明智的选择。

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