Question

铁律之七十一：事业上要广结善缘。我们有时会遇到一些意外收获，这似乎是某种运气使然。如果你仔细分析一下这种“意外”和“运气”，就不难发现以前所做的某些事情已经为它们提供了发生条件，意外之“果”正是由以前偶种之“因”所导致的。

很多收获，看上去似乎是一种意外，其实慢慢分析，很早之前就已种下了种子。就拿买彩票中五百万大奖此类事情来说，都具有很强的典型性。中大奖的这些人基本都有长期买彩票的经历，你可以将其看做纯粹的偶然，也可以看到其中的一些必然因素，比如通过增加购买次数来提高中奖的概率。再比如，某人第一次写书，就能顺利出版，一战成名。这似乎非常偶然和意外，甚至还有点不可思议。如果你深入了解情况之后，自然也会感觉非常正常。“台上三分钟，台下十年功”，在你看到的表象背后，其实人家无论在写作技巧，还是思想积累，或者是社会体验方面，都有长达十余年之久的沉淀。

王阳明可谓是一个奇人，甚至还有人将其称为“明朝一哥”。他不但在儒学上有着高深的造诣，创建对后世影响深远的“心学”；更奇的是，从来没有打过仗，是再典型不过的文人，竟然受命剿匪平叛，无往不胜，几百年之后的曾国藩与他非常接近，但功业和学问仍难以超越王阳明所达到的高度。王阳明在军事上的功绩，貌似有很大偶然和侥幸的成分，但没有数十年的良好积累，哪里会如此容易成功？自古文人领兵的太多了，但能达到王阳明那种境界的，少之又少。如果了解了他个人的经历和偏好，就知道这种成功背后隐藏着怎样的内在逻辑。

平定“宁王之乱”后，有人嫉妒其功劳，挑衅性地提出要与他在校场比式射术，结果他三发三中。王一哥十五岁时还曾出游居庸关，了解边防形势，思考抵御蒙古的策略，在塞外待了一个多月。青年时期，他对军事的关注开始从武艺层面跃进到研究兵法战事，“凡兵家秘书，莫不精究”。他中进士之后，督造威宁伯王越坟时，就尝试以军事的方法管理工程建造，从而高质量地完成了整个工程。后来，他被任命为兵部武选清吏司主事，这个职务加深了他对全国军事情况的了解。前后经过三十多年的不断探索和历练，无论在武艺上还是在理论上，包括格局和视野，都为日后的担当作了充分准备。

也许有的朋友会感觉，你不是在讲“因果论”吗？你的感觉真对，这里我们讲的就是一种“因果论”，但大家千万不要误会，这种因果论和佛教的因果论是两个完全不同的概念。我们这里讲的是很多事情背后隐藏的“因果关系”，有着非常客观的逻辑关系，与佛教中讲求的“因果报应”并不一样，而类似于哲学中所讲的偶然因素当中的必然因素。我们在职场当中寻求发展，也要破除“撞大运”的思维，注重平时的积累和沉淀，才能迎来更多的运气和意外。

尽管很多别人看到的意外收获与自己的积累有着内在的因果关系，但当事人事先也未必能够清晰地预知会出现这种结果，很多时候他们只是在默默耕耘，只知道终会有所收获。至于靠哪一粒种子收获，能收获多少，何时会收获，纯粹都是未知数。当然，这也是上苍赋予你的奇妙及迷人之处，如果这些你都能预料到，也就无所谓什么意外与惊喜，生命也就少了一分激情，少了一分精彩，也就不再五彩缤纷。

这当然也能给我们带来更多的启发。为了使事业上能够获得良好的发展，你必须广结善缘。这里的“善缘”是一个比较宽泛的概念，在逻辑上包括一切为自己日后发展积累资源的要素，涵盖人脉、知识、能力、信息等诸多要素。我们谈到的沉淀和积累，都是在某个方向和领域上来谈的，既反对那种没有明确方向的行为，也不赞同过分强调结果的那种积累，因为你根本就不知道所种的哪个因，最终能够结出硕果。一个较为现实的选择是，只能采取投资组合的风投心态来看待这些问题，使之真正符合“因果理性”。

格局有多大，前途就有多大。你以大海般的胸怀来对待这个世界，不计较短暂的成败得失，如同三月的春风一般广结善缘，持续努力，奋勇拼搏，世界就会因你而精彩，你生命中的惊喜亦会不断出现。你可以将这种说法看成“布道式”的说教，也可以看成功利主义之下的一种实用方法。当然，我更乐意看到你持后面一种观点。我们并不反对功利主义，而只反对理解上产生偏差的功利主义，并不能使自己的利益最大化。那种格局宏大并广结善缘之人，才能在数理和概率的基础上创造出满含传奇色彩的人生。

尽管职场上的很多事情，未来都是难以预测的，或者说其准确程度非常低，但无论是好是坏，都能在纷繁复杂的往事中找到一系列前因。与其相信上天和运气，不如相信自己。即使真的存在老天爷，它也只是规则的制定者而已，并不会因为你对它满怀感情就去袒护你，除非你有意或无意按照它确定的规则出牌。从这个角度来讲，你职业上的命运，既是天定的因缘，又是自己选择的结果。

为了提高职业成功的概率，收获更多的惊喜和意外，我们需要对更多的“偶种之因”进行管理。说白了，就是以投资组合的理念，在人脉、能力、知识、信息、资金等各种资源方面多多积累和沉淀。