- 前言
- 第一篇《角色问题》
- 第二篇《梦的真实性》
- 第三篇《四维虫子》
- 第四篇《三只小猪-前篇》
- 第五篇《三只小猪-后篇》
- 第六篇《进化惯性》
- 第七篇《飞禽走兽》
- 第八篇《颅骨穿孔-前篇》
- 第九篇《颅骨穿孔-后篇》
- 第十篇《生命的尽头》
- 第十一篇《杀戮动物》
- 第十二篇《苹果的味道》
- 第十三篇《生化奴隶》
- 第十四篇《永远,永远》
- 第十五篇《真正的世界》
- 第十六篇《时间的尽头—前篇》
- 第十七篇《时间的尽头—后篇》
- 第十八篇《孤独的守望者》
- 第十九篇《雨默默的》
- 第 20 篇《最后的撒旦》
- 第二十一篇《女人的星球》
- 第二十二篇《在墙的另一边》
- 第二十三篇《死亡周刊》
- 第二十四篇《迷失的旅行者-前篇:精神传输》
- 第二十五篇《迷失的旅行者-中篇:压缩问题》
- 第二十七篇《灵魂的尾巴》
- 第二十六篇《迷失的旅行者-后篇:回传》
- 第二十八篇《永生》
- 第二十九篇《表面现象》
- 第三十篇《超级进化论》
- 第三十一篇《永不停息的心脏》
- 第三十二篇《禁果》
- 第三十三篇《朝生暮死》
- 第三十四篇《关于预见未来》
- 第三十五篇《行尸走肉》
- 第三十六篇《活死人》
- 第三十七篇《角度问题》
- 第三十八篇《关于时间》
- 第三十九篇《双子》
- 第四十篇《棋子》
- 第四十一篇《伪装的文明》
- 第四十二篇《大风》
- 第四十三篇《双面人》
- 第一篇《角色问题》
- 第二篇《梦的真实性》
- 第三篇《四维虫子》
- 第四篇《三只小猪-前篇:不存在的哥哥》
- 第五篇《三只小猪-后篇:多重人格》
- 第六篇《进化惯性》
- 第七篇《飞禽走兽》
- 第九篇《颅骨穿孔-后篇:如影随形》
- 第八篇《颅骨穿孔-前篇:异能追寻者》
- 第十篇《生命的尽头》
- 第十一篇《杀戮动物》
- 第十二篇《苹果的味道》
- 第十四篇《永远,永远》
- 第十五篇《真正的世界》
- 第十六篇《时间的尽头-前篇:橘子空间》
- 第十三篇《生化奴隶》
- 第十七篇《时间的尽头-后篇:瞬间就是永恒》
- 第十八篇《孤独的守望者》
- 第十九篇《雨默默的》
- 第二十篇《最后的撒旦》
- 第二十一篇《女人的星球》
- 第二十二篇《在墙的另一边》
- 第二十三篇《死亡周刊》
- 第二十四篇《迷失的旅行者-前篇:精神传输》
- 第二十五篇《迷失的旅行者-中篇:压缩问题》
- 第二十六篇《迷失的旅行者-后篇:回传》
- 第二十七篇《灵魂的尾巴》
- 第二十八篇《永生》
- 第二十九篇《表面现象》
- 第三十篇《超级进化论》
- 第三十二篇《禁果》
- 第三十一篇《永不停息的心脏》
- 第三十三篇《朝生暮死》
- 第三十四篇《关于预见未来》
- 第三十五篇《行尸走肉》
- 第三十六篇《活死人》
- 第三十七篇《角度问题》
- 第三十八篇《关于时间》
- 第三十九篇《双子》
- 第四十篇《棋子》
- 第四十一篇《伪装的文明》
- 第四十二篇《大风》
- 第四十三篇《双面人》
- 第四十四篇《满足的条件》
- 第四十五篇《萨满》
- 第四十六篇《偷取时间》
- 第四十七篇《果冻世界-前篇:物质的尽头》
- 第四十八篇《果冻世界-后篇:幕布》
第六篇《进化惯性》
他:“我说的不是推翻,而是能不能尝试。当然了,如果有人不喜欢,那他可以自行选择。不过我推荐这种新的生活方式,谁说就非得按照惯性生活下去了?我觉得这没有什么不可以的,为什么你不试试看呢?假设你住在一个四通八达的路口,你每天下班总是会走某一条路,那是因为你习惯了,对吧?你应该尝试一下走别的路回家。也许那条路上美女更多,也许会有飞碟飞过,也许会有更好看的街景……生活方式也一样,你应该摆脱惯性试试新的方式,不要遵从自己已经养成的习惯。习惯不见得都是好的,抽烟就不是好习惯……而且习惯下面隐藏的东西更复杂。比方说周末大家都去酒吧,有人会说那是习惯,其实为了勾女……习惯只是个借口,不是理由对吧?所以我真的觉得你有必要换一下习惯。”
眼前这位患者的逻辑思维、世界观和我完全不是一个次元的-我是说视角。他已经用了将近 3 个小时表达自己的思想,并且坚定自己的信念-同时还企图说服我……总之是一种偏执的状态。
我:“刚刚你说的我可以接受,但是貌似你所要改变的根本比这个复杂,这不是一个人的事儿,牵动整个社会,甚至牵动了整个人类文明。”
他:“人类文明怎么了?很高贵?不能改变?谁说的?神说的?人说的?人说的吧?那就好办了,我还以为是神说的呢!”
我郁闷的看着他。
他:“你真的应该尝试,你不尝试怎么知道好坏呢?”
我:“听你说我已经基本算是尝试了啊?你已经说的很多了。”
他:“你为什么不进一步尝试呢?”
我:“一盘菜端上来,我犯不着全吃了才能判断出这盘菜馊了吧?”
他:“嗯……我明白的你的顾虑了……这样吧,我从基础给你讲起?”
我苦笑着点了下头。
他:“首先,你不觉得你的生活、你的周围都很奇怪吗?”
我:“怎么奇怪了?”
他:“你要上班,你得工作,你跟同事吃饭聊天打情骂俏,然后你下班,赶路约会回家或者去酒吧,要不你就打球唱歌洗澡……这些多奇怪啊?”
我:“我还是没听出哪儿奇怪来。”
他:“那好吧,我问你:你为什么那么做?”
我:“哎??”说实话我被问得一愣。
他:“现在明白了吧?”
我:“不是很明白……我觉得那是我的生活啊。”
他一脸很崩溃的表情,我认为那应该是我才该有的表情。
他:“你没看清本质。我来顺着这根线索展开啊:你这么做,是因为大家都这么做,对吧?为什么大家都这么做呢?因为我们身处社会当中,对吧?为什么会身处社会当中呢?因为这几千年都是这样的,对吧?为什么这几千年都是这样的呢?因为从十几万年前,我们就是群居的;为什么要群居呢?因为我们的个体不够强大,所以我们聚集在一起彼此保护,也多了生存机会。一个猿人放哨,剩下的猿人采集啊,捕鱼啊什么啊的。这时候老虎来了,放哨的看见了就吼,大家听见吼都不干活了,全上树了,安全了。后来大家一起研究出了武器,什么投石啊,什么石矛啊,什么弓箭啊,于是大家一起去打猎,这时候遇到老虎不上树了,你仍石头我射箭他投长矛,胆子大没准冲上去咬一口或者踹一脚……你别笑,我在说事实。我们,人类,就是这么生活过来的,因为我们曾经很弱小,所以我们聚集在一起。现在我们还聚集在一起,就是完全的破坏行为了!好好的森林,没了,变城市了,人在这个区域是安全的,但是既然安全了为什么还要扎堆呢?因为习惯扎堆了。我觉得人类现在有那么多厉害的武器,就个体生活在自然界呗,住树林,住山谷,住的自然点儿就成了,扎什么堆啊?为什么非要跟着那么原始的惯性生活啊?就不能突破吗?住野外挺好啊,也别吃什么大餐了,自己狩猎,天天吃野味,还高级呢……”
我:“那不是破坏的更严重吗?大家都乱砍乱伐造房子,打野生动物吃……”
他:“谁说住房子了?”
我:“那住哪儿?树上?”
他:“可以啊,山洞也成啊?”
我:“遇到野兽呢?”
他:“有武器啊,枪啊什么的。”
我:“枪哪儿来了?子弹没了怎么办?”
他:“城里那些不放弃群居的人提供啊。”
我:“哦,不是所有人都撒野外放养啊?”
他:“你这个人怎么这么偏激啊,谁说全部回归自然了?这就是你刚才打断我的后果。肯定有不愿意这么生活的人,不愿意这么生活的人就接着在城里呗。因为那些愿意的、自动改变习惯的人回到野外了,减轻了依旧选择生活在城里那些人的压力了,所以,城里那些人就应该为了野外的人免费提供生存必需品,枪啊,保暖设备啊一类的。”
我:“所以就回到我们最初说的那点了?”
他:“对!就是这样,在整个人类社会号召一下,大家自动自觉开始选择,想回归的就回归,不想的继续在城市,多好啊。”
我:“那你选择怎么生活?”
他:“我先负责发起,等大家都响应了,我再决定我怎么生活。我觉得我这个号召会有很多人响应的。”
我:“你觉得这样有意思吗?选择的时候会有很多干扰因素的。”
他:“什么因素?地域?政治?那都是人类自己祸害自己的,所以我号召这个选择,改变早就该扔掉的进化惯性。那太落后了!没准我还能为人类进化做出贡献呢!”
我:“怎么贡献了?”
他:“再过几十万年,野外的人肯定跟城里人不一样了,进化或者退化了,这样世界上的人类就变成两种了,没准杂交还能出第三种……”
他还在滔滔不绝。我关了录音,疲惫的看着他亢奋的在那里口若悬河的描绘那个杂交的未来。一般人很难一口气说好几个小时还保持兴奋-显然他不是一般人。记得在做前期调查的时候,他某位亲友对他的评价还是很精准的:“我觉得他有邪教教主的潜质。”
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