Question

你看见过飓风过后的样子吗？合抱粗的大树被连根拔起，而柔弱的小草却安然无恙。大树平时挺起腰板，多么雄壮威武啊！可是遇到更强的飓风，它就直接被打倒了；小草是何等的瘦小和柔弱呢？可是它们懂得在比自己更强大的敌人面前低头，所以在飓风的摧残之后，能够幸免于难，最终还是抖抖灰尘，微笑地迎接新一天的阳光。

人也是如此。《菜根谭》中说：舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱。牙齿是刚强的，可是却经不起虫蛀菌噬，常被腐蚀至脱落；舌头是柔软的，虽经酸甜苦辣，却毫发无损。所以人到老了的那天，往往牙齿都掉光了，可是舌头还好好地为主人服务着。这就是刚者易折，柔者能安的道理。人生不如意事十之八九，每个人的人生道路是不同的，既有顺境，也有逆境，而且逆境往往多于顺境。要想在这个变化无常的世界里生存，必须学会而且要善于“忍”。

刚刚开始为目标而奋斗的时候，往往位处卑微，常常受外界的凌辱。越在此时越要忍耐，因为创业之初的人就像小草一样，如果你学会忍，早就被人家拔光、踩踏了，哪还谈得上日后的胜利呢？人不可能常在巅峰，尤其是遇到突如其来的灾祸让以往的成绩化为泡影的时候，那时，除了一个“零”你什么都没有，如果不能清楚地认识到自己的失利，不能忍一时之痛苦，就很难东山再起。忍一时之失势，才能酿长久之胜利。

美国著名企业家亚科卡，在20世纪70年代初担任福特汽车公司总经理，八年中为福特汽车公司挣了35亿美元的利润。正当他春风得意之时，由于嫉妒和猜忌，他被老板亨利·福特免去了福特汽车公司总经理的职务。面对精神的创伤和打击，54岁的亚科卡没有向命运投降，决心暂时忍让，寻找一个可以再展自己的才华、大干一番事业的地方，以成功的事实让亨利·福特永世难忘。

为了实现自己的抱负，他拒绝了一些条件优厚的企业的招聘，而接受了当时深陷危机、濒临破产的克莱斯勒汽车公司的聘请，担任总裁。上任后，他首先对公司组织机构大动手术，并在全体员工特别是主管人员中，实行以品质、生产力、市场占有率和营运利润等因素来决定红利的政策，主管人员没有达到预期的目标，将扣除25%的红利。还规定在公司尚没有起死回生之前，最高管理层各级人员减薪10%，而亚科卡本人的年薪只有象征性的一美元。他想以此表明，大家都在为走出困境而苦斗。为了争取政府贷款，他亲自出马向新闻界游说，不得不像个被告一样站在国会各个小组委员会面前接受质询。他由于劳累，导致眩晕症复发，差点儿晕倒在国会大厦的走廊里。

经过几年励精图治，80年代初，克莱斯勒汽车公司终于走出困境，开始扭亏为盈。1983年赢利9亿美元，1984年创利润达24亿美元，1985年首季获纯利5亿多美元。亚科卡也成为美国的传奇人物，数以万计的来信敦促他竞选美国总统，老布什也把他当做1988年竞选总统的“十分强有力的竞争对手”。《亚科卡的自传》，成为美国的畅销书。

试想，亚科卡当初若没有选择暂时忍让以积蓄力量、励精图治，还会有后来的成功吗？心字头上一把刀，一事当前忍为高。无论是在事业上，还是在个人的人生征途上，挫折和失败是难免的。暂时忍让是战胜挫折、走出困境的重要方略。忍，就是这样一种貌似软弱、实则刚强的做人智慧。老子曰：“大直若屈，大智若拙，大辩若讷。”因此，身处逆境之时，应通晓时事，沉着待机，这才是智者的做法。只有长久潜伏下来，才能成就大事，才能不鸣则已、一鸣惊人。因此，大智者应知为何而忍，只要抱定这种信念，忍而后发，才能卷土重来，东山再起。

明朝建立之初，朱元璋为了保住江山，对朝廷和地方的官僚好贪、舞弊、严重损害皇朝利益的行为，无情打击，重刑惩治。其用刑的野蛮残酷程度超过了历史上任何帝王。为了免遭杀戮，有的官僚不得已装疯卖傻，以逃避惩治，御史袁凯惹怒了朱元璋，怕被杀头，便假装疯癫。朱元璋说疯了是不怕痛的，叫人拿木拶子刺他的皮肤，袁凯咬牙不吭。回家后，自己用铁链子锁了脖子，蓬头垢面，满嘴疯话。朱元璋还是不相信，派人去探察。袁凯瞪着眼对来人唱“月儿高”的曲子，爬在篱笆边吃狗屎。朱元璋听了使者的回报，才不追究。实际上朱元璋又受了骗。原来袁凯知道皇帝不相信自己疯了，会派人来侦察，便预先叫人用炒面拌糖稀，捏做狗屎状，散在篱笆下。当来人一到，他便大口大口地吃，这才救了一条老命。

不忍一时之失势，一时的失势、一时不得志要忍，白手起家、从零开始要忍，已经有一定身份定位和力量的人也不能不忍。刚才提到的飓风后的大树不就是很好的例子吗？如果凭借自己的力量就想一意孤行，不能忍一时之小辱，那么势必遭致灭顶之灾。人孰无喜怒，孰无情感，可是如果不能调节好自己的情感，由着自己的性子来，不能忍一时之气，那么后果不堪设想。

齐国攻打宋国，燕王派张魁作为使臣率领燕国士兵去帮助齐国，齐王却杀死了张魁。燕王听到这个消息，非常气愤，就召来有关官员说：“我要立即派军队去攻打齐国，为张魁报仇。”

大臣凡繇听说后谒见燕王，劝谏说：“从前以为您是贤德的君主，所以我愿意当您的臣子。现在看来您不是贤德的君主，所以我希望辞官不再做您的臣子。”燕昭王说：“这是为什么呢？”凡繇回答说：“松下之乱，我们的先君不得安宁被俘，您对此感到痛苦，却特奉齐国，是因为力量不足。而今张魁被杀死，您却要攻打齐国，这是您把张魁看得比先君还重。”燕王说：“你认为应该怎么办？”凡繇回答说：“请您穿上丧服离开宫室到郊外，派遣使臣到齐国，以客人的身份去谢罪，说‘这都是我的罪过。大王您是贤德的君主，哪能全部杀死诸侯们的使臣呢？只有燕王的使臣独独被杀死，这是我国选择人的时候不慎重啊，希望您能让我改换使臣以表请罪’。”

燕王接受了凡繇的意见，又派了一个使臣到齐国去。

使臣到了齐国，齐王正在举行盛大的宴会，参加宴会的近臣、官员、侍从很多，齐人让燕王派来的使臣进来禀告，使臣说：“燕王非常恐惧，因而派我来请罪。”使臣说完了，齐王又让他重复一遍，以此来向官员、侍从炫耀。

于是齐王派出地位低微的使臣去告诉燕王，让燕王返回宫室居住。

这样，由于燕王忍怒而委曲求全，从而保全了国家，为他后来攻打齐国准备了充分的条件。试想假如燕王逞一时之怒，匆忙去攻打齐国，恐怕早已成为齐国刀俎下的鱼肉了。迫不及待地感情用事，只会坠入万劫不复的深渊之中。

按下自己的性子，不为一时之气大动干戈，忍小事而获长久安定，大臣凡繇为燕王和燕国算了很划算的一笔账。

忍是非常务实、通权达变的生存智慧。生活中和事业上的智者都懂得忍之道，他们总是以表面上的退让、割舍和失败来换取对方利益的认可，从而在根本上保证了自己更长远或更大方面的利益。忍，不是一味妥协，不是委曲求全。沉默是为了雄辩，而非噤声；雌伏是为了雄飞，而非隐退；忍辱是为了雪耻，而非饮恨！忍，是一种以退为进、以弱胜强的做人哲学！忍，总是暂时的；而胜利，却是长久的。以片刻之忍，酿就长久成功，这笔账你算过来了吗？